من غلو الغالين ، فكيف يجوز أن يتقدم على من هذا شأنه حثالة ( 1 ) من الجاهلين الناقصين الذين لم يعرفوا الغث من السمين ( 2 ) ، ولم يعلموا شيئا من أحكام الدنيا والدين ، أعاذنا الله من عمه العامهين ( 3 ) وحشرنا في الدنيا والآخرة مع الأئمة الطاهرين . * ( باب 11 ) * * ( قوله تعالى ( وتعيها اذان واعية * ) * 1 - الكافي : أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن يحيى بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما نزلت ( وتعيها أذن واعية ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هي اذنك يا علي ( 4 ) . 2 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل : ( وتعيها اذن واعية ) قال : دعوت الله عز وجل على أن يجعلها اذنك يا علي ( 5 ) . 3 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن موسى ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله صلى الله عليه وآله في قول الله تعالى ( وتعيها اذن واعية ) قال : وعت اذن أمير المؤمنين ما كان وما يكون ( 6 ) . 4 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو نعيم في الحلية : روى عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه عليه السلام ، والواحدي في أسباب نزول القرآن ( 7 ) عن بريدة ، وأبو القاسم بن حبيب في تفسيره ، عن

--> ( 1 ) حثالة الناس ، وذالتهم . ( 2 ) الغث من الكلام : رديئه . والسمين منه ، رصينه ومحكمه . ( 3 ) العمة : عمى البصيرة . * الحاقة : 12 . ( 4 ) أصول الكافي 1 : 423 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا : 222 . ( 6 ) بصائر الدرجات : 151 . ( 7 ) ص 329 .